کد خبر: ۷۱۸۷۶۶۱
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
تاریخ انتشار: ۰۹ دی ۱۳۹۸ - ۱۱:۲۰
۰۹ دی ۱۳۹۸ - ۱۱:۲۰
کد خبر : ۷۱۸۷۶۶۱
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
ذبیح الله حسن زاده، متخصص ارتوپدی، جراح استخوان و مفاصل در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران؛ درباره عوارض چهار زانو و دو زانو نشستن گفت: وضعیت چهار زانو یا دو زانو نشستن باعث ۳ الی ۴ برابری شدن وزن انسان و فشار به نواحی استخوان‌های زانو میشود.
او افزود: افرادی که به صورت چهار زانو می‌نشینند بهتر است در زمان نماز، خوردن غذا یا کارهای دیگر که به نشستن مربوط است از صندلی‌های مناسب استفاده کنند.
این متخصص ارتوپد با اشاره به عوارض چهار زانو نشستن اظهار کرد: نحوه نشستن در مواردی مانند بیومکانیک بدن، نحوه اعمال وزن ستون فقرات، افزایش یا کاهش قوس کمر به صورت طبیعی اثر گذار است.
حسن زاده ادامه داد: نشستن طولانی مدت روی صندلی باعث افزایش فشار شدید به کمر و در نهایت دیسک کمر خواهد شد؛ پس به این افراد توصیه میشود هر ۲۰ دقیقه از روی صندلی بلند شوند و هنگام نشستن روی آن به منظور کاهش دردهای ستون فقرات و مهره‌ها فاصله کمر خود با تکیه گاه صندلی را به وسیله یک بالشتک مناسب پر کنند.
بیشتر بخوانید: آرتروز و التهاب مفاصل چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟+ معرفی نوشیدنی‌هایی جادویی برای التهاب مفاصل
این متخصص ارتوپدی درباره درد زانو گفت: درد زانو یکی از شایع‌ترین بیماریی‌های سنین بالاست که افراد زیادی مخصوصا میانسالان از درد آن شکایت می‌کنند.
او افزود: ابتدای درد زانو معمولا در سنین زیر ۴۵ سال ناشی از نرمی غضروف‌های اطراف زانو است که با نام بیماری نرمی غضروف کشکک زانو یا کندرومالاسی شناخته شده است و به علت عضلات ضعیف بدن، نشستن‌های طولانی مدت، افزایش وزن، رانندگی‌های طولانی مدت، بالا رفتن از پله و تغذیه نامناسب در افراد به وجود می‌آید.
این متخصص ارتوپدی با اشاره به عوامل تشدید کننده آرتروز در افراد اظهار کرد: از سنین بالای ۴۵ سالگی که آرتروز شکل می‌گیرد غضروف کشکک زانو دچار ساییدگی و افزایش استخوان سازی میشود.
حسن زاده اظهار کرد: برای کاهش درد کشکک زانو مصرف کلسیم، ویتامین D، ویتامین C، نحوه نشستن درست، پوشیدن کفش مناسب، گرایش به محصولات دریایی، لبنیات و تغییر سبک زندگی مناسب تاثیر بسیار زیادی دارد.
حسن زاده درباره تاثیر مصرف ویتامین D بر کاهش درد زانو گفت: ویتامین D یک هورمون بسیار سازنده و پیش نیاز برای جذب کلسیم است که در کاهش آرتروز زانو تاثیر بسیار زیادی دارد.
او گفت: از نظر اکثر متخصصان ارتوپدی آب درمانی به مدت دوبار در هفته تاثیر بسیار زیادی در کاهش درد آرتروز زانو دارد.
کد خبر: ۷۱۸۷۲۱۸
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
تاریخ انتشار: ۰۸ دی ۱۳۹۸ - ۱۸:۰۰
۰۸ دی ۱۳۹۸ - ۱۸:۰۰
کد خبر : ۷۱۸۷۲۱۸
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
به گزارش خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران؛ با پیشرفت تکنولوژی و قرار گرفتن تلفن های همراه در دست افراد جامعه باید شاهد بروز بیماری های گوناگون مانند سرطان و اختلالات روانی در افراد باشیم؛ چرا که استفاده زیاد و مکرر از این ابزار هوشمند منجر به کاهش تمرکز و از بین بردن بافت های مغزی بدن انسان می شود. به همین منظور باشگاه خبرنگاران جوان در این گزارش به بیان راهکارهایی برای جلوگیری از آسیب های تلفن همراه پرداخته است که در ادامه می خوانید.
یک بحث بسیار مهم در جامعه امروزی و در عصر تکنولوژی استفاده از تلفن همراه و عوارض مخرب آن بر سلامت افراد مخصوصا مادران باردار است. طبق تحقیقات علمی حمل کردن تلفن همراه می تواند روی خواب جنین تاثیر منفی بگذارد. همان گونه که اگر هنگام خواب ساعتی یک بار شما را بیدار کنند احساس خوبی نخواهید داشت لرزش و صدای تلفن همراه مادر هم می تواند خواب جنین را دچار اختلالات فراوانی کند و آرامش او را برهم زند. حساس ترین زمان بارداری در بازده زمانی ۱۵ هفته اول است که قرار گرفتن جنین داخل رحم در معرض اشعه تلفن همراه می تواند او را به بیماری های گوناگون مانند عقب ماندگی ذهنی، نقایص عضلانی هنگام تولد، کاهش رشد جسمانی، آسیب های مغزی و اختلالات روانی مبتلا کند.
تلفن همراه امروزه به یک ابزار جدا نشدنی در زندگی شهروندی تبدیل شده است به گونه‌ای که تصور زندگی بدون این وسیله کاملا غیر ممکن است و ۹۹ درصد افراد جهان کارهای روزمره خود را با تلفن همراه انجام می‌دهند، اما باید بدانید که بیشتر از دو دقیقه مکالمه روزانه با تلفن همراه می‌تواند اختلالات زیادی را در مغز شما به وجود آورد و با این کار شما را زودتر به آلزایمر مبتلا کند و در برخی از موارد باعث مرگ افراد شود. بهتر است هنگام حرف زدن‌های طولانی مدت با تلفن همراه از هندزفری استفاده کنید.
بیشتر بخوانید: با کودکان لوس چگونه رفتار کنیم؟
انجمن سلامت عمومی کالیفرنیا با بررسی های علمی خود به این نتیجه دست یافته اند که قرار دادن گوشی تلفن همراه در جیب و نزدیکی آن با بدن می تواند انسان را در معرض بیماری های گوناگونی مانند سردرد، تشدید میگرن، سرگیجه، حالت تهوع، رشد و ایجاد تومور در بدن، کاهش و توقف عملکرد سیستم ایمنی بدن مردان و ن، ریزش مو، اختلالات حافظه و مشکلات روانی قرار دهد. برای جلوگیری از ابتلا به این بیماری ها بهتر است تلفن همراه خود را درون کیف قرار دهید و تا حد امکان از آن دوری کنید.
یکی از مهم ترین عوارض استفاده زیاد از تلفن همراه احتمال بروز رفتار نامناسب در کودکان است؛ سرگرم شدن کودکان با تلفن همراه و بازی های آنلاین برای آن ها می تواند منجر به بروز انواع سرطان، رفتای های نامناسب، پرخاشگری، استرس، جویدن ناخن، خشم و تیک عصبی شود که طبق دستور اکثر روان شناسان و روانپزشکان در سراسر جهان بهتر است والدین استفاده از تلفن همراه کودکان خود را کاملا کنترل کنند و با حرف زدن های موثر فرزندان خود را از این غول بزرگ و خطرناک دور کنند.
کد خبر: ۷۱۸۸۳۶۷
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
تاریخ انتشار: ۰۸ دی ۱۳۹۸ - ۱۰:۰۰
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
دانستنی‌های پزشکی؛
به گزارش خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان، در این گزارش جدیدترین دانستنی‌های روز پزشکی که هر روز با آن سر و کار دارید را دنبال می‌کنیم.
آب یخ و حتی نوشیدنی‌های سرد دیگر می‌توانند موجب منقبض شدن رگ‌های خونی شوند و بر همین اساس اثری منفی بر گوارش داشته باشند. همچنین، نوشیدن آب یخ می‌تواند فرایند طبیعی جذب مواد مغذی از غذای مصرفی را در مسیر گوارش مختل کند. با نوشیدن آب یخ، تمرکز بدن از گوارش بر تنظیم دمای بدن معطوف میشود که می‌تواند موجب از دست رفتن آب بدن و احساس تشنگی شود. دمای عادی بدن ۳۷ درجه سانتی گراد است و زمانی که ماده غذایی با دمای بسیار کم مانند آب یخ یا بستنی مصرف می‌کنید، بدن تلاش می‌کند با صرف انرژی بیشتر دما را تنظیم کند. این میزان انرژی اضافه برای تنظیم دما در اصل باید در روند گوارش و جذب مواد مغذی صرف شود. بر همین اساس است که همواره نوشیدن آب در دمای اتاق توصیه میشود. همچنین نوشیدن آب یخ به دلیل کاهش دمای بدن باعث کاهش ضربان قلب میشود.
نوشیدن آب یخ می‌تواند به ناراحتی، درد معده و حالت تهوع منجر شود. زیرا دمای پایین باعث جمع شدن رگ‌های خون میشود. عوارض دیگر مصرف زیاد آب یخ جمع شدن معده است؛ به طوری که معده سفت میشود و نمی‌تواند به طور مؤثر غذا را هضم کند.
اگرچه نوشیدن آب یخ می‌تواند باعث سرحالی شود، اما در واقع باعث تخلیه انرژی در دراز مدت میشود. زیرا بدن برای گرم کردن آب و رساندن آن به دمای معتدل نیاز به مصرف کردن انرژی اضافه دارد.
همان گونه که در یک روز سرد زمستانی، سرما می‌تواند باعث آبریزش بینی و انسداد سینوس‌ها شود، آب یخ نیز همان واکنش بدنی را ایجاد می‌کند. به عبارت دیگر، بدن برای گرم کردن هر نوع هوا یا مایع سرد، مخاط ایجاد می‌کند. تفاوت در این است که در مورد آب یخ، به این عکس العمل بدنی نیاز نیست و به این ترتیب فرد دچار گلودرد میشود.
حتما شنیده‌اید که آب گرم منافذ پوست را باز و آب سرد آنها را می‌بندد. شستن صورت با آب سرد ایده‌ی خوبی است، اما خوردن نوشیدنی‌های گرم برای سلامت کلی پوست‌تان بهتر است. زیرا آب گرم گردش خون را افزایش می‌دهد و پوست را درخشان و سالم می‌کند.
بیشتر بخوانید: نوشیدن آب یخ و مضرات آن برای سلامتی
آشامیدن آب هم دمای اتاق به دستگاه گوارش کمک می‌کند، درحالی که مصرف آب یخ باعث یبوست میشود. با مصرف آب یخ ماده غذایی که ازدستگاه گوارش می‌گذرد، منجمد و سفت میشود. این در حالی است که روده‌ها منقبض می‌شوند ودر دفع کردن مدفوع مشکل ایجاد می‌کند.
همان گونه که خوردن بستنی باعث یخ زدن مغز میشود، خوردن آب یخ نیز همین حالت را ایجاد می‌کند. آب یخ باعث میشود خیلی از عصب‌های حساس ستون فقرات عکس العمل مناسب نداشته باشد و این پیغام سریع به مغز منتقل میشود که این امر به نوبه خود باعث سردرد میشود.
بهتر است از مصرف آب یخ پس از انجام تمرینات ورزشی پرهیز کنید. زمانی که ورزش می‌کنید، بدن گرمای زیادی تولید می‌کند و نوشیدن آب یخ بلافاصله پس از تمرینات ورزشی به واسطه عدم تطابق دما‌ها می‌تواند اثر منفی بر دستگاه گوارش داشته باشد. مصرف آب یخ بلافاصله پس از ورزش می‌تواند به بدن شوک وارد کرده و موجب معده درد شود.
برخی پژوهش‌ها نشان داده اند که افراد مبتلا به بیماری‌هایی که مری را تحت تاثیر قرار می‌دهند، مانند آشالازی، باید از نوشیدن آب سرد پرهیز کنند. آشالازی یک بیماری نادر است که می‌تواند بلع غذا و نوشیدن را دشوار سازد.
این فرضیه که با مصرف بالای آب سرد بدن بیشتر کار می‌کند و درنتیجه کالری بیشتری می‌سوزاند صحیح نیست. چون دمای بدن در سرما باعث سفت شدن و یخ زدن چربی میشود، درنتیجه هضم آن مشکل‌تر خواهد شد.
اضطراب روانی حسود از اساسی ترین خصوصیات حسود است که می تواند به اشکال مختلف از رنگ پریدگی، کسالت، عصبانیت، بیماری، کینه، پرخاش، طعنه، غیبت، تهمت و. ظاهر گردد.
به نمونه هائی از این خصوصیات توجه فرمائید:
1- شفای درد حسادت زوال نعمت از محسود است و تا او صاحب نعمت است مرض و بیماری حسود، بهبودی نمی یابد.
قال علی علیه السلام:
«الْحَسُودُ لایشْفیهِ الّا زَوالُ النِّعْمَةِ»[1]
[حسود را چیزی جز زوال نعمت از محسود شفا نمی دهد، این مرض ادامه داشته و پیوسته باقی است مگر اینکه محسود سلب نعمت شود.]
این خصوصیت می تواند حسود را به پرتگاه های عظیمی سوق دهد، و چه بسا او برای تسکین بیماری خود دست به هر اقدامی بزند، تا بدان حد که گویند:
شخصی به شدّت به همسایه خود حسد می ورزید و به هیچ وجه حاضر به دیدن ترقی وی نبود. روزی پس از مدتی خدمت و مهربانی به غلام خود او را طلبید، و به او گفت: به یک شرط تو را با اموالی آزاد می کنم. غلام که در سر راه آزادی خود جز یک شرط نمی دید، در پوست خود نمی گنجید و با هیجان منتظر شنیدن شرط بود، مولی گفت: مرا به قتل رسان و جسدم بر بام همسایه انداز. غلام متعجب از این درخواست گفت: فایده این عمل برای تو چیست؟ مولی پاسخ داد:
می خواهم او را به جرم قتل به زندان اندازند هر چند من زنده نباشم!
خروج از رقیت و استشمام بوی آزادی و نیز اصرار مولی بر آن شد که غلام، آقای خود را بکشد و بر بام همسایه اندازد، تا فردا، همسایه را به جرم قتل به زندان افکنند و روح مولی خرسند از زوال نعمت همسایه باشد.
بلی، غلام درخواست مولی را اجابت کرد ولی چیزی نگذشت که از محبوس بودن شخصی بیگناه مضطرب شد و عذاب وجدان او را تا محکمه قاضی پیش راند و به اعتراف وادار نمود.
دردآورتر از این داستان، قصّه هابیل و قابیل است، که پیامبرزاده ای به برادر خویش حسد برد و ترقی او را بخاطر رسیدن به مقام نبوت بعد از پدر و یا هر چیز دیگر نتوانست ببیند و دست خود را به خون او آلوده کرد.
با این همه تعجبی نیست در اینکه می بایست از شر حسود وقتی حسادت وی بجوش آید، به خداوند پناه برد، که هیچ چیزی جز پناه او مانع به ثمر نشستن نتیجه حسادت حسود نمی باشد.
«وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ»[2]
[بگو پناه می برم به خدا) از شر حسود هنگامی که حسادت ورزد.]
2- حسود، ظالم مظلوم نماست. چهره مظلوم بخود می گیرد در حالیکه جوشش حسد سراسر وجود او را گرفته است.
قال علی علیه السلام:
«مارَایتُ ظالِماً اشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحاسِدِ»[3]
[هیچ ظالم مظلوم نمائی چون حسود ندیده ام(حسود با اینکه ظالم است، بسیار به مظلوم شبیه است).]
3- حسود آسایش ندارد، راحتی و آسایش در گرو قلب مطمئن است ولی روان حسود ناآرام می باشد.
قال الصادق علیه السلام:
«لا راحَةَ لِلْحَسُودِ»[4]
[حسود آرامش ندارد.]
4- و لذا همیشه بیمار است
قال علی علیه السلام:
«الْحَسُودُ دائِمُ السُّقْمِ وَانْ کانَ صَحیحَ الْجِسْمِ»[5]
[حسود دائماً مریض است و لو اینکه به ظاهر سالم باشد.]
همان حضرت در بیان دیگری می فرماید:
«الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الحُسّادِ عَنْ سلامَةِ الاجْسادِ»[6]
[تعجب از حسودان است که چگونه از سلامتی جسم خود غافل شده اند.]
5- اگر حسود ترقی کسی را بشنود در پی ایراد گیری از کار بر می آید و در مقابل خود را تمجید می کند و برتری های خود را بر زبان می آورد.
6- و در نهایت زبونی و خواری از خصوصیات حسود و نتایج حسد است.
برادران یوسف علیه السلام به او حسد بردند و کمترین چیزی که توانست حسادت آنها را فروکش کند، آن بود که وی را در چاه اندازند و از دور نظاره گر شوند تا وی را به چند درهم ناچیز بند.
«وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ کانُوا فِیهِ مِنَ الزَّاهِدِینَ»[7]
[سرانجام او را به بهائی اندک( چند درهم) فروختند و بی رغبت نیز بودند.]
امّا هر چند چهل سال بطول انجامید ولی به هرحال بنابر مقتضای حکمت وعدالت حی سبحان، روزی همین برادران به گدائی در درگاه یوسف جمع شدند و درخواست صدقه نمودند.
«فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَیهِ قالُوا یا أَیهَا الْعَزِیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکیلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینا إِنَّ اللَّهَ یجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ»[8]
[آنگاه که برادران بر یوسف وارد شدند، گفتند: ای عزیز، ما و خاندان ما با مشکل روبرو شده ایم و کالائی اندک با خود آورده ایم، پیمانه را برای ما کامل کن و بر ما تصدّق و بخشش نما که خداوند صدقه دهندگان را پاداش می دهد.]
پی نوشت ها
[1] غرر الحكم.
[2] فلق- 5.
[3] تحف العقول- صفحه 154.
[4] بحارالانوار- جلد 73- صفحه 252.
[5] غرر الحكم.
[6] غررالحكم.
[7] يوسف- 20.
[8] يوسف- 88.
خانه » بخیل را تعریف کنید. چه اشخاصی را بخیل می‌گویند؟
1385/06/29 12:54 شناسه مطلب: 1508
بخل عبارت است از: امساک کردن و خود داری نمودن از بذل و بخشش چیزی در جایی که بر حسب دستور شرع یا عرف و عادت مردم باید بذل شود. به بیان روشن‌تر: بخیل کسی است که حاضر نیست از مال، علم و سایر نعمت‌هایی که خدا به او عطا کرده، در جایی که عقل و شرع آن را مطلوب می‌داند، انفاق کند و دیگران را از آن نعمت بهره‌مند سازد. آن چه که مطلوب عقل و شرع است، امری واجب باشد یا مستحب، مثل پرداخت مالیات‌های شرعی همانند خمس، زکات، صدقات و دستگیری از فقرا و همسایگان و اقوام یا حل مشکلات و گرفتاری‌های مؤمنان، پاسخ به پرسش‌های علمی و دینی و هدایت و تبلیغ مردم. حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) می‌فرماید: «بخیل کسی است که از سلام کردن بخل بورزد»(1) یعنی جایی که وظیفه‌اش تواضع است، تواضع نکند. امام صادق (ع) می‌فرماید «بخیل کسی است که مالی را از راه غیر حلال کسب کند و در راه غیر حلال و در جایی که حق تعالی جایز ندانسته، هزینه کند».(2)
از امام حسن مجتبی (ع) سئوال شد که معنای بخل چیست؟ حضرت فرمود: «بخل آن است که انسان خیال کند آن چه را (که در راه خدا، و جلب محبت دیگران) انفاق کرده و بخشیده، تلف شده است، و آن چه را که به دست آورده و خود نگه می‌دارد و فقط خود از آن بهره‌مند میشود (و دیگران را از آن بهره‌مند نمی‌سازد) شرف و بزرگی (وزرنگی) بپندارد».(3)
بیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: « اَبُخَلُ الناس مَنْ بَخِل بما افترضَ اللّه علیه ؛ بخیل‌ترین مردم کسی است که نسبت به آن چه خداوند، واجب نموده، بخل ورزد».(4)
روایاتی از این دست، که هر یک بیانگر گوشه‌ای از مفهوم بخل، و در حقیقت تعیین مصادیق مختلف آن است، نشان دهندة مفهوم وسیع و مصادیق فراوان بخل است.
نسبیت بخل و مصادیق مختلف آن
انفاق یا هدیه کردن مال و هر بخش نزد مردم پسندیده یا لازم است و ترک آن نشانة بخل است و عملی ناپسند شمرده میشود، نسبت به اشخاص و اوضاع زمان‌ها متفاوت است. بعضی رفتارها یا بخشش‌های اندک از فقرا و کودکان، مطلوب و عدم بذل و بخشش آنان نیز بخل به حساب نمی‌آید. اما ممکن است همان رفتار یا امساک از بذل مال یا بذل اندک، از افراد دیگری بر بخل و خسّت نفس آنان دلالت کند. چنان که ممکن است با توجه به نوع متفاوت رفتارها و تعارفات و معاشرت‌ها در شهرها و محیط‌های اجتماعی، مصادیق بخل متمایز و متفاوت باشد. عقل و شرع، بذل و بخشش را در کاری که حرام نیست، پسندیده می‌داند، کریمان اهل سخاوت، که محبوبیت ویژه‌ای نزد خدا دارند، با زحمت و تلاش مال به دست می‌آورند اما کرامت نفسانی آنان موجب میشود که اهل بذل و بخشش باشند و از مال خود انفاق کنند. عالم ربانی ملا احمد نراقی می‌نویسد: «هرگاه کسی مال بسیاری داشته باشد و آن چه به حسب شرع و تعارف و مروت لازم باشد، بجا آورد و لیکن از قدر لازم نکند. بلکه مال خود را به جهت روز بینوایی و حوادث روزگار محافظت کند، چنین کسی اگر چه در نزد عوام بخیل نباشد، لیکن در نظر خواص از صفت بخل خالی نیست».(5)
از نشانه های بخل، آوردن عذرهای گوناگون، برای خودداری از کمک به دیگران است. امام علی(ع) می‌فرماید: «شخص بخیل متوسل به عذر های واهی میشود».(6)
از نشانه های دیگر، پوشان نعمت‌ها است. آنان سعی دارند نعمت های الهی را از دید مردم دور نگه دارند، مبادا کسی از آنها تقاضایی کند.
نشانه دیگر بخل آن است که هرگاه در راه خدا چیزی را انفاق کند، سخت ناراحت میشود، رسول خدا(ص) می‌فرماید: « افراد چهار دسته اند، بعضی سخی(بخشنده) و بعضی کریم و بعضی بخیل و بعضی لئیم‌اند. سخی کسی است که از اموالش استفاده می‌کند و به دیگران هم می‌بخشد.
کریم کسی است که خودش نمی خورد و به دیگران می بخشد. بخیل کسی است که خودش مصرف می‌کند ما به دیگران نمی بخشد. لئیم کسی است که نه خود می خورد و نه به دیگران می‌بخشد.(7)
پی‌نوشت‌ها:
1. تحف العقول، ما روی عن الحسین (ع)، حکمه و مواعظه، حدیث شماره 18.
2. بحار، ج75، ص256.
3. همان، ص113.
4. سفینه البحار، ماده بخل.
5. معراج السعادة، صفحه 316، انتشارات رشیدی.
6. غرر الحکم، ج 1، ص 336.
7. بحار الانوار، ج 65، ص 356.
دوشنبه / ۲۰ آبان ۱۳۹۸ / ۰۳:۲۱
آمارها حاکی از کاهش میزان باروری به زیر سطح جایگزینی است. تک‌فرزندها معمولا به لحاظ مهارت‌های زندگی و توانمندی‌های فردی، متفاوت هستند و این تفاوت اغلب خود را به صورت افراط یا تفریط نشان می‌دهد.
به گزارش ایسنا، تک فرزندی پدیده جدیدی نیست و در گذشته نیز خانواده‌های تک فرزند وجود داشته‌است. البته نوع خانواده در ایران پیش از دوره گذارجمعیتی قاعدتا خانواده گسترده بوده است؛ خانواده‌هایی که افراد از پدربزرگ تا نوادگان در یک خانه زندگی می‌کردند. نباید تصور کرد که این شکل خانواده در کل ایران و در میان همه اقشار جامعه رایج بود. بلکه در کنار خانواده گسترده، خانواده هسته‌ای نیز وجود داشت؛ خانواده‌هایی که فقط از دو نسل والدین و تعدادی فرزند تشکیل شده بود.
فرزندان نه بر اساس برنامه‌ریزی و قصد قبلی، بلکه بیشتر به صورت اتفاقی و غیربرنامه‌ریزی شده به دنیا می‌آمدند. البته گاهی خانواده تک فرزند نیز وجود داشته است. بنابراین، این نوع تک فرزندی در گذشته چندان به میل و خواسته خانواده‌ها گره نخورده بود و اگر خانواده‌ای با یک فرزند عمر خود را سپری می‌کرد، این خواسته چندان به انتخاب خانواده وابسته نبود. این حالت را می‌توان " تک‌فرزندی طبیعی" نام نهاد.
در پژوهشی که در خصوص "تجربه زیسته تک فرزندان از تک فرزندی" توسطه تیم پژوهشگران متشکل از جواد شجاعی(دانشجوی دکتری جامعه شناسی دانشگاه اصفهان) و بهجت یزدخواستی(دانشیار جامعه شناختی دانشگاه اصفهان)، با جامعه آماری بیست تک فرزند دختر بالای هجده سال انجام شده، آمده است:« مضمون "تنهایی" به حالتی ناخوشایند و منفی اشاره دارد و از مقایسه روابط بین فردی موجود با وضعیت مطلوب ادراک میشود که اغلب افراد می‌کوشند از آن اجتناب کنند.
احساس تنهایی بر تجربه ای دلالت دارد که بر اثر کمبود تماس‌های اجتماعی، احساس صمیمیت یا حمایت در روابط اجتماعی ایجاد میشود. در صورتی که شمار ارتباطات صمیمی موجود در خانواده کمتر از حد مطلوب است، روابط درون خانوادگی انتظارات فرد را تامین نمی‌کند و فرزند به دنبال دیگران می‌رود و اگر تعامل با دیگران رضایت بخش نباشد، تنها فرزند خانواده دچار احساس تنهایی میشود.»
در نتایج این پژوهش آمده است:« منابع والدین محدود هستند و هرچه تعداد فرزندان زیادتر میشود، میزان منابع متعلق به فرزندان کاهش می‌یابد. امکانات فراوان بی تردید سودمند است، اما برای کودکان خوب نیست. امکانات زیاد روابط کارکردی کودکان را با جهان تخریب می‌کند، موفقیت‌هایشان را کم‌رنگ جلوه می‌دهد و به‌گونه‌ای مضحک این احساس را در آنها تقویت می‌کند که اوضاع کاملا رو به راه است.
از طرف دیگر امکانات فراوان ممکن است والدین را در معرض را "توقعات افراطی" قرار دهد. در خیلی از این مواقع، انتظاراتی که والدین از تک فرزند دارند با توانایی‌ها و ظرفیت واقعی فرزند سازگار و منطبق نیست. همچنین، والدین ممکن است دچار توجه افراطی شده و خود را وقف انجام دادن کارهای فردی و شخصی فرزند کنند و در این مورد زیاده‌روی کنند که توقع تک فرزند از دیگران را افزایش می‌دهد و این انتظار را در تک فرزند ایجاد می‌کند که دیگران نیز ابزاری در جهت تامین منافع او هستند.
تک‌فرزندها معمولا به لحاظ مهارت‌های زندگی و توانمندی‌های فردی متفاوت اند و این تفاوت اغلب خود را به صورت افراط یا تفریط نشان‌می‌دهد؛ چنان که هم خود بر این تفاوت مهر تایید میزنند و هم بر نظر افراد جامعه نسبت به وجود بخشی از این تفاوت‌ها اذعان دارند. البته نباید از نظر دور داشت که تک‌فرزندها به دلیل فقدان تضاد منافع معمولا از امکانات، آزادی و توجه حداکثری والدین برخوردارند که این خود سبب بروز برخی مضمون‌های اختصاصی پیش گفته میشود.»
این پژوهش در شماره چهارم فصلنامه زن در توسعه و ت منتشر شده است.
مریخ نورد "کنجکاوی" (Curiosity rover) ناسا اخیرا تصاویر جدیدی از سیاره سرخ و دهانه گیل به ثبت رسانده است.
به گزارش ایسنا و به نقل از دیلی میل، مریخ نورد کنجکاوی اخیرا یک سری تصاویر جالب از منظره خاص سیاره مریخ به ثبت رسانده است. این مریخ نورد ۳ نوامبر سال جاری توسط دوربین" Right Navigation" خود موفق به ثبت تصاویر زیر از سیاره سرخ شد. ناسا تصاویر مذکور را "سُل ۲۵۷۳ " (Sol ۲۵۷۳) نامیده است. یک سل برابر با یک روز مریخ است. در این تصویر دهانه گیل و منطقه‌ای موسوم به "بات مرکزی" (Central Butte) قابل مشاهده است. کنجکاوی با تجزیه و تحلیل لایه‌های سنگ رسوبی در اطراف بات مرکزی ، به دانشمندان این امکان را می‌دهد تا سرنخ‌هایی راجع به وجود آب در گذشته مریخ به دست آورند.
"کریستن بنت" (Kristen Bennett) زمین شناس سیاره‌ای ناسا گفت: پس از همه این مشاهدات ، کنجکاوی شروع به حرکت در اطراف بات می‌کند تا آن را به طور کامل بررسی کند. ما انتظار داریم که کنجکاوی در مشاهدات بعدی نماهای شگفت انگیز از بات مرکزی را ثبت کند.
این مریخ نورد در تاریخ ۱۱ اکتبر پس از آنکه دومین آزمایش "شیمی خیس"(wet chemistry) خود را با استفاده از حلال‌ها برای کمک به آزمایشگاه قابل حمل آن در شناسایی مولکول‌های مبتنی بر کربن مورد نیاز برای تشکیل زندگی که "ترکیبات آلی"(organic compounds) نام دارند، به پایان رساند یک سلفی از خود گرفت.
در حدود ۹۸۴ فوت(۳۰۰ متر) پشت این مریخ نورد، منطقه "ورا روبن ریج"(Vera Rubin Ridge) قرار دارد که کنجکاوی تقریباً یک سال پیش از آن خارج شد. جلوتر از این منطقه، می‌توانید گودال گیل و لبه شمالی این گودال را مشاهده کنید. کنجکاوی به کوه شارپ که کوهی به طول ۵ مایل(۵ کیلومتری) است و در داخل گودال قرار دارد، صعود کرده و این سلفی را از خود به ثبت رسانده است.
کوه ائولیس یا کوه شارپ، یک کوه در مریخ است که در مرکز "گودال گیل"(Gale Crater) سربرافراشته است. ارتفاع این کوه از کف گودال گیل بیش از ۵.۵ کیلومتر است. گودال "گِیل"، دهانه‌ای در مریخ است که در اثر تغییری در سطح مریخ شکل گرفته و شواهد بسیاری مبنی بر وجود آب در گذشته در آن دیده میشود. وجود چنین شواهدی، گودال "گِیل" را به مکان مناسبی برای بررسی‌های مریخ‌نورد کنجکاوی تبدیل کرده است. این سلفی توسط تصویربردار لنز دستی مریخ‌نورد(Mars Hand Lens Imager) گرفته شده است. این دوربین در انتهای بازوی روباتیک مریخ نورد قرار دارد.
این مریخ‌نورد که در حال حاضر در ماموریت به سر می‌برد، هنگام حرکت در مریخ و ارسال داده‌های جدید در مورد محیط مریخ و تغییرات آن به مرور زمان، نمونه‌هایی را از هر لایه جمع‌آوری می‌کند. شاید کنجکاوی در ماموریت‌های آینده خود بتواند لایه‌های بیشتری را برای ارزیابی ساختار صخره‌های مریخ، مورد بررسی قرار دهد. این ماموریت‌ها می‌توانند از اسرار بیشتری در مورد مریخ میلیون‌ها سال پیش پرده بردارند.
مریخ نورد کنجکاوی
این کاوشگر پیچیده‌ترین کاوشگری است که سازمان فضایی آمریکا، ناسا، به سیاره سرخ (مریخ) فرستاده است. این خودروی شش-چرخه ۲٫۹ متر طول و ارتفاعی به اندازه قد یک انسان معمولی و ۸۹۹ کیلوگرم وزن دارد و می‌تواند بر روی سطح سیاره حرکت کند و از موانعی تا ارتفاع ۷۵ سانتی‌متر بالا رود و دارای یک باتری پلوتونیوم است که به آن اجازه می‌دهد تا بیش از ۱۰ سال به حرکت ادامه دهد که برای بازدید از کل کفِ گودال گیل و حتی صعود به قله کوه شارپ در مریخ زمانی کافی است. این وسیله که مجهز به انواع تجهیزات علمی است، می‌تواند از خاک نمونه برداری و سنگ‌ها را سوراخ کند. یک بازوی رباتیک، نمونه‌ها را برای آنالیز ترکیب شیمیایی به آزمایشگاه درون وسیله منتقل می‌کند.
قلقلک دادن بچه‌ها بیشتر بد است تا خوب. شاید تعجب کنید اگر بدانید در مطالعه‌ای که در مورد قلقلک انجام شد.
فقط ۳۲ درصد افراد این طور اعلام کردند که از اینکه قلقلک داده شوند خوششان می‌آید.
۳۲ درصد برای‌شان فرقی نمی‌کرد و ۳۶ درصد نیز گفتند که از قلقلک متنفرند.
همه‌ی ما قلقلک را تجربه کرده‌ایم مخصوصا زمانی که کودک بودیم؛ بنابراین تصور می‌کنیم قلقلک دادن بچه‌ها یک کار عادی و طبیعی است.
اما به خاطر بیاورید که زمانی نه چندان دور، نبستن کمربند ایمنی نیز عادی بود!
در مورد قلقلک و اثرات آن تحقیقات زیادی انجام شده و در این مطلب می‌خواهیم توضیح دهیم که چرا باید قلقلک دادن را فراموش کنید و راه دیگری برای شوخی و خنده بیابید.
شاید جوک تعریف کردن و با هم بازی کردن، واقعا راه بهتری برای خندیدن باشد.
اینکه کودک می‌خندد به این معنی نیست که از قلقلک شما لذت می‌برد.
بچه‌ها، مخصوصا آن‌هایی که حساس‌تر و اصطلاحا قلقلکی‌ترند، وقتی قلقلک داده می‌شوند نمی‌توانند نخندند، در حالی که کاملا از آن متنفرند.
خنده‌ی آنها به عنوان یک واکنش باعث میشود والدین به اشتباه تصور کنند کودک واقعا از قلقلک لذت می‌برد در حالی که اینطور نیست.
در مطالعه‌ای که در سال ۱۹۹۷ در دانشگاه کالیفرنیا انجام شد.
دانشمندان دریافتند احساساتی که هنگام قلقلک دادن ایجاد میشود، مشابه همان احساساتی نیست که در فرد هنگام خندیدن به یک جوک خنده دار ایجاد میشود.
قلقلک فقط تصویری اشتباه از خندیدن ارائه می‌دهد. کسی که قلقلک داده میشود، کنترل خودش را از دست می‌دهد.
این جدال برای به دست آوردن کنترل می‌تواند برای کودک تحقیرآمیز باشد و خاطرات ناخوشایندی در ذهن او به جا بگذارد که تمام عمر با او خواهد بود.
وقتی یک بزرگسال، کودکی را قلقلک می‌دهد معمولا هدفش شوخی و خنده است.
اما به این معنی نیست که اثرات و عوارض آن ناخوشایند نخواهد بود.
به گفته‌ی دانشمندان، قلقلک دادن می‌تواند به خوبی و کاملا، نوعی از تسلط و چیرگی باشد.
خندیدنی که ایجاد می‌کند، شیوه‌ای تکاملی برای نشان دادن تسلیم و مطیع شدن است.
علاوه بر اینکه کودک خردسال شما ممکن است نتواند به شما بگوید که از قلقلک‌تان لذت نمی‌برد.
مجبور کردن کودک برای اینکه به شما اجازه بدهد قلقلکش بدهید، پیام خطرناکی در مورد کنترل بدن به او ارسال می‌کند.
از نگاه یک کودک، قلقلک ناخواسته این ایده را به او القاء می‌کند که یک بزرگسال این حق را دارد که با بدن او هر کاری می‌خواهد انجام دهد، حتی اگر کودک از او بخواهد این کار را نکند. شاید تصور کنید این حرف احمقانه است.
اما پدر و مادر این مسئولیت را دارند که به کودک خود از همان سنین پایین یاد بدهند، کنترل و اجازه‌ی بدنش، فقط و فقط دست خودش است.
کودک باید یاد بداند که بدنش قابل احترام و حریم شخصی اوست تا اگر زمانی در شرایطی قرار گرفت که در معرض سوء استفاده بود بتواند فورا این را تشخیص بدهد.
در گذشته‌های دور، از قلقلک برای شکنجه‌ی افراد استفاده می‌شد
زمانی در چین و ژاپن، قلقلک شیوه‌ای برای مجازات و شکنجه‌ی اشراف بود. زیرا هیچ ردی به جا نمی‌گذاشت و فرد قربانی فورا به حالت عادی خود برمی‌گشت.
مطالعه‌ای که روی ۱۵۰ فرد بزرگسال که در کودکی از سوی خواهر یا برادر خود مورد قرار گرفته بودند انجام شد نشان داد خیلی از این افراد، شکنجه را نوعی فیزیکی می‌دانستند.
این مطالعه دریافت که قلقلک دادن می‌تواند واکنش‌های شدید فیزیولوژیکی در فرد ایجاد کند.
مانند تهوع و از دست دادن هوشیاری عدم توانایی در نفس کشیدن. کودک ممکن است نتواند به شما بگوید دست از قلقلک دادنش بردارید.
قلقلک می‌تواند خنده‌های غیرقابل کنترلی ایجاد کند که به سختی متوقف می‌شوند.
خنده در اثر قلقلک‌های مداوم می‌تواند به حدی برسد که فردی که قلقلک داده میشود نه بتواند به درستی نفس بکشد و نه بتواند بگوید که در موقعیت خوبی نیست.
در نتیجه چیزی که به عنوان خنده و شوخی شروع شد، سبب عوارض جدی برای فرد خواهد شد.
وقتی راه‌های زیاد دیگری برای خوش گذرانی و خندیدن وجود دارد، چرا قلقلک؟!
قلقلک می‌تواند فرد را تا آخر عمر بی‌اعتمادی کند
قلقلک دادن کسی می‌تواند سبب «درد روحی شدید» در او شود و گاهی این درد تا آخر عمر با فرد خواهد بود.
به گفته‌ی کارشناسان و روانکاوها، قلقلک دادن در دوران کودکی، یکی از دلایل متداول چالش‌های هیجانی است که حتی در افراد بزرگسال هم دیده میشود.
هستند بزرگسالانی که تجربه‌ی قلقلک در دوران کودکی را هنوز هم به عنوان تجربه و خاطره‌ای ناخوشایند و آزاردهنده در ذهن دارند.
این خاطرات می‌توانند باعث شوند، فرد وقتی که در تماس نزدیک با دیگران قرار می‌گیرد، بیقرار شود و نتواند آرامش داشته باشد.
چون احساس ناامنی و بی‌اعتمادی می‌کند و ناخودآگاه هر بار که کسی او را لمس می‌کند، حتی اگر از نزدیک‌ترین افرادش باشد، گارد می‌گیرد.
برای اینکه به کودک‌تان بگویید «دوستش دارید و عاشق خنده‌هایش هستید» راه‌های بسیار بهتری هم وجود دارد.
پدر و مادر‌ها به طور کلی فکر می‌کنند که می‌دانند چه چیزی برای فرزندشان خوب است.
از روی حس و تجربه‌ی خود احساس می‌کنند قلقلک دادن، یک شوخی معمولی و طبیعی است.
چرا قلقلک دادن بچه‌ها خطرناک است؟
اما بهتر است کلا قلقلک دادن را فراموش کنید و راه‌های دیگری برای شوخی با کودک‌تان پیدا کنید.
اگر هم خیلی دوست دارید فرزندتان را قلقلک بدهید، حتما اول از او اجازه بگیرید.
راه‌های دیگری برای تماس فیزیکی با کودک‌تان انتخاب کنید
ارتباط فیزیکی و لمس بدنی بین یک والد و فرزند، بسیار اهمیت دارد. انسان برای بقاء به تماس فیزیکی نیاز دارد.
راه‌های بسیار خوبی برای ایجاد ارتباط فیزیکی میان پدر یا مادر و کودک وجود دارد که خیلی مناسب‌تر و دلچسب‌تر از قلقلک هستند.
کودک را روی پاهای‌تان بنشانید و برایش کتاب بخوانید، آواز بخوانید، قصه تعریف کنید و یا از او بخواهید برای شما داستانی تعریف کند. بیشتر بچه‌ها ماساژ گرفتن را خیلی دوست دارند.
ماساژ نوزادان می‌تواند آنها را آرام کند، به وزن گرفتن‌شان کمک کند و دمای بدن‌شان را تنظیم نماید.
می‌توانید تکنیک‌های ماساژ کودک را فرا بگیرید و کودک‌تان را با یکی دو قطره لوسیون معمولی یا یک عصاره گیاهی ماساژ دهید.
اگر هدف‌تان این است که با کمی تحرک بدنی، با کودک بازی و تفریح کنید، قایم موشک، لی لی، بازی تعادل (از کودک بخواهید روی یک خط مستقیم راه برود، موزیک هم می‌توانید پخش کنید)، گرگم به هوا، توپ در سبد، بولینگ و یا هر بازی مبتکرانه‌ای که کودک‌تان می‌پسندد، فعالیت‌های خوبی هستند.
مهم این است که کودک شما، کسی باشد که بازی و شیوه‌ی لمس بدنش را کنترل می‌کند.
منبع:باشگاه خبرنگاران
کد خبر: ۷۲۴۰۹۷۰
گروه : فرهنگی هنری » قرآن و عترت
تاریخ انتشار: ۲۸ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۷:۰۵
گروه : فرهنگی هنری » قرآن و عترت
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، در شبی که پیامبر(ص) به معراج رفتند به اذن خداوند از بهشت و جهنم دیدن کردند.
جملاتی روی درب بهشت و جهنم نوشته شده است که اگر مومنان به معنای آن توجه داشته باشند خیر دنیا و آخرت نصیبشان می شود.
از فضائل ابن شاذان در «کتاب الروضة» نقل است که پیامبر خدا (ص) فرمودند: «هنگامی که مرا به آسمان‌ها بالا بردند، جبرئیل به من گفت: همانا من به بهشت و دوزخ فرمان دادم تا خود را برای تو نمایان سازند».
رسول خدا (ص) فرمود: بهشت را همراه با نعمت‌هایی دیدم و دوزخ را نیز همراه با آتش و عذابی که در آن بود. پس بهشت هشت درب داشت، بر روی هر درب چهار سخن نوشته شده بود، که هر یک از آن سخنان از همه دنیا و آن چه در آن است بهتر بود، برای کسانی که از آن آگاه باشند و به آنها عمل کنند؛ و دوزخ آتشین نیز هفت درب داشت که بالای هر درب سه سخن نوشته شده بود، و هر یک از آن سخنان برای کسانی که از آن آگاه بوده و به آن عمل کنند، از همه دنیا و آن چه در آن قرار دارد، سودمندتر است.
پس جبرئیل به من گفت:ای محمد(ص) ، آن چه را روی در‌ها نوشته شده است بخوان. پس آنها را خواندم.
روی اولین درب بهشت نوشته شده بود: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر چیزی روشی دارد و روش زندگی چهار چیز است: قناعت و عمل به حق و دوری از کینه و هم نشینی با نیکان.
درب دوم: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر چیزی چاره‌ای دارد و چاره شادمانی در آخرت چهار ویژگی است: دست کشیدن بر سر یتیمان، مهربانی با بیوه ن، کوشش در برآوردن نیاز‌های مؤمنان و دلجویی از نیازمندان.
درب سوم: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر چیز چاره‌ای دارد و چاره سلامتی در دنیا چهار ویژگی است: گفتار اندک و خواب اندک و راه رفتن اندک و خوراک اندک.
درب چهارم: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید مهمان خویش را گرامی دارد، هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید پدر و مادر خویش را گرامی دارد، هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید سخن نیکو بگوید یا این که ساکت باشد.
درب پنجم: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر کس می‌خواهد به او ظلم نشود نباید ظلم کند، و هر کس می‌خواهد او را شماتت نکنند نباید دیگران را شماتت کند، و هرکس می‌خواهد خوار نگردد نباید دیگران را خوار سازد، و هر کس می‌خواهد در دنیا و آخرت به ریسمان محکم چنگ زند، باید بگوید: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست.
درب ششم : معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر کس می‌خواهد قبرش فراخ و گسترده باشد باید مسجد بسازد و هرکس می‌خواهد زیر زمین کرم‌ها او را نخورند باید در مساجد ساکن شود [۱]. و هرکس می‌خواهد شاداب و سرزنده باشد و هرگز فرتوت نشود باید مساجد را بروبد [۲]و هر کس می‌خواهد جایگاه خود را در بهشت ببیند باید مسجد‌ها را با فرش بپوشاند.
درب هفتم: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. روشنایی دل در چهار ویژگی است، عیادت بیمار و تشییع جنازه‌ها و کفن و پرداخت بدهی؛ و بر درب هشتم نوشته شده بود: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست.هر کس می‌خواهد از این در‌ها وارد شود باید به چهار چیز چنگ زند ؛ سخاوت و خوش خلقی و صدقه و خودداری از آزردن بندگان خدا.
و دیدم بر اولین در از در‌های جهنم سه سخن نوشته شده بود: هر کس به خداوند امید ببندد سعادتمند شود، و هر کس از خداوند بیم داشته باشد در امان است، و هر کس به کسی جز خدا امید ببندد و از غیر او بترسد فریب خورده و تباه شود.
درب دوم: هر کس می‌خواهد در روز قیامت نباشد باید در دنیا بدن‌های را بپوشاند و هرکس می‌خواهد در قیامت تشنه نباشد باید در دنیا تشنه‌ها را سیراب کند، و هر کس می‌خواهد در قیامت گرسنه نباشد باید در دنیا شکم‌های گرسنه را سیر کند.
درب سوم: خداوند دروغ گویان را لعنت کند، خداوند بخیلان را لعنت کند، خداوند ستمکاران را لعنت کند.
درب چهارم: خداوند کسی را که اسلام را خوار داشته خوار کند، خداوند کسانی را که به اهل بیت علیهم السلام اهانت روا داشته خوار سازد، خداوند کسانی را که ستمکاران را در ستم به بندگان یاری کرده اند لعنت کند.
درب پنجم: از امیال درونی پیروی نکن، چرا که این هوس‌ها مخالف ایمان هستند، و در آن چه برایت سودی ندارد زیاده گویی نکن که دراین صورت رحمت خدا از تو دور میشود؛ و یاری دهنده ستمکاران نباش.
درب ششم: من برای تلاش گران حرام هستم، من برای صدقه دهنده‌ها حرام هستم، من برای روزه داران حرام هستم.
درب هفتم: خویشتن را محاسبه کنید، پیش از آن که شما را مورد حسابرسی قرار دهند، و خویشتن را سرزنش کنید.پیش از این که شما را مورد سرزنش قرار دهند و خدا را بخوانید پیش از آن که بر او وارد شوید و دیگر قادر به خواندن او نباشید.
پی‌نوشت:
ﺟﻠﺪ ۸، ﺻﻔﺤﻪ ۱۴۶-بحار الانوار
کد خبر: ۷۲۳۹۱۳۰
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
تاریخ انتشار: ۲۰ بهمن ۱۳۹۸ - ۰۵:۰۱
کد خبر : ۷۲۳۹۱۳۰
گروه : علمی پزشکی » کلينيک
محمد تقی انوشه متخصص تغذیه و رژیم درمانی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان،اظهار کرد: افراد با ید بدانند بهترین زمان برای نوشیدن آب چه زمانی است تا علاوه بر رفع تشنکی بتوانند با نوشیدن آب به بدن خود کمک فراوانی کنند.
او تصریح کرد: افراد در صبح بعد از بیدار شدن از خواب با نوشیدن دو لیوان آب می‌توانند به فعال کردن اعضای داخلی بدن کمک کنند. همچنین نوشیدن یک لیوان آب قبل از صرف غذا به هضم راحت آن کمک خواهد کرد.
این متخصص تغذیه و رژیم درمانی ادامه داد: افراد قبل از حمام کردن می‌توانند با مصرف یک لیوان آب از فشار خون بالا جلوگیری کنند. همچنین اگر قبل از خواب شبانه آب بنوشند؛ به جلوگیری از سکته و حملات قلبی کمک شایانی خواهند کرد.
بیشتر بخوانید: چرا باید هر روز آب گرم نوشید؟
انوشه با بیان اینکه مصرف آب با فاصله کمی پس از غذا خوردن باعث سوء هاضمه خواهد شد، افزود: افراد هنگام غذا خوردن و پس از مسواک زدن آب میل نکنند؛ همچنین بعد از خوردن بعضی میوه‌های آبدار مانند: هندوانه و سیب بهتر است آب مصرف نشود؛ زیرا باعث ضعف میشود،
او گفت: اکثر افراد به حالتی که احساس تشنگی دارند، اما با نوشیدن آب سرد (هر چند خیلی زیاد هم بنوشند)، تشنگی‌شان برطرف نمی‌شود؛ دچار شده اند، به این حالت، عطش کاذب گفته میشود و دلیل آن، وجود یک خلط مزاحم در معده است که طبیعت برای دفع آن طلب آب می‌کند. اما آب سرد قابلیت دفع آن را ندارد.
او ادامه داد: این حالت معمولا بعد از خوردن غذا‌های غلیظ یا لزج مانند: ماهی، کله‌پاچه، ماکارونی و غذا‌های شور رخ می‌دهد که درمان آن، صبر بر تشنگی و نوشیدن جرعه جرعه آب گرم شیرین شده با کمی عسل و یا جوشانده دارچین و زنجبیل است.
این متخصص تغذیه و رژیم درمانی بیان کرد: یک نوع دیگر از عطش کاذب وجود دارد که دلیل آن نیز، گرمی بیش از حد قلب یا ریه است و راه از بین رفتن آن، استنشاق هوای خنک است، افراد نباید در این حالت آب سرد بنوشند.
درباره این سایت